1- امیر المؤمنین علی (ع): هرگاه یکی از شما برای ادرار یا مدفوع نمودن یا کار دیگر بخواهد بدن خود را برهنه کند بگوید « بسم الله الرحمن الرحیم » زیرا اگر چنین کرد شیطان دیدۀ خود را بر هم نَهَد و وِی را نبیند تا از کار خود فارغ شود .     ثواب الاعمال صفحه 40

2- امام صادق (ع): در مسواک زدن ده خاصیت وجود دارد: 1- سنت و روش پیامبر (ص) است 2- باعث خشنودی خداوند است 3- فرشتگان را شاد می کند 4- بوی بد دهان را می برد 5- دندان ها را سفید می کند 6- لثه ها را محکم می کند 7- باعث روشنی و قوت چشم می شود 8- حافظه را زیاد می کند 9- اشتهای غذا خوردن را زیاد می کند 10- ثواب حسنات را دو برابر می کند.ثواب الاعمال صفحه 47

3- امام صادق (ع): به راستی که خداوند در هر شب ماه مبارک رمضان عدۀ زیادی را از آتش دوزخ می رهاند جز سه دسته؛ 1- کسی که با شراب روزۀ خود را بشکند 2- آنکه نسبت به خاندان پیامبر (ص) دشمنی داشته باشد 3- شطرنج باز.    ثوابالاعمال صفحه 155

4- امام صادق (ع): مقام و درجۀ اهل قرآن که عارف به حقایق و تفسیر صحیح قرآنند پس از درجۀ پیامبران خدا والاترین درجه و مقام آدمیان است پس آنانرا کوچک و حقیر و پست نشمارید و حقوقشان را اندک نشمارید زیرا اینان در نزد پروردگار دارای مقام و جایگاهی مخصوص و برگزیده اند.ثواب الاعمال صفحه 224

5- امام صادق (ع): هرکس در جوانی قرآن بخواند و مؤمن به آن هم باشد قرآن با گوشت و خونش بیامیزد و خداوند او را با فرشتگان نمایندۀ خود که سفیر حق اند همدم سازد و قرآن برای او حائل و مانع از آتش دوزخ می باشد.ثواب الاعمال صفحه 226

6- امام باقر (ع): عابدی هشتاد سال تمام خدا را عبادت کرد آنگاه بر زنی نظر افکند و به او مایل شد و زن نیز حاضر گشت و عابد از وی بدون عقد شرعی کام گرفت پس در آن هنگام ملک الموت فرود آمد و زبان عابد از دیدن او بند آمد، در آن حین فقیری گذر کرد و اظهار حاجت و کمک نمود عابد اشاره به گرد نانی که در عبای خویش داشت نمود و با اشاره به فقیر گفت که این نان را بردار، سپس از جانب خداوند خطاب آمد که عبادت هشتاد سال تو را به آن زنا مَحو نمودم و آن زنا را هم به خاطر آن گرده نانی که از روی تَرحُم به آن فقیر دادی بخشیدم.ثواب الاعمال صفحه 310

7- امام صادق (ع): معاذ بن مسلم گوید من خدمت امام (ع) بودم که صحبت از درد و مرض به میان آمد پس امام (ع) فرمودند بیماران خود را با دادن صدقه مُداوا نمائید پس چه می شود به هنگام گرفتاری و مرض هر یک از شما غذای یک وعدۀ خود را صدقه دهد؟ همانا به ملک الموت ابلاغ می شود که روح فلان بنده را قبض نما پس آن بنده صدقه ای به فقیری می دهد پس به ملک الموت خطاب می شود که باز گرد و فرمان خود را پس بده.ثواب الاعمال صفحه 311

8- امام رضا (علیه السلام): در بنی اسرائیل سالی چند پی در پی خشکسالی پدید آمد زنی لقمه نانی داشت آن را نزدیک دهان خود بُرد تا میل کند پس فقیری فریاد برآورد؛ به من مسکین که گرسنه ام کمکی کن، آن زن به حال سائل ترحّمی نمود و آن لقمه را به فقیر داد آن زن را پسری بود خُرد سال که به صحرا رفته بود تا هیزم بیاورد که گرگی او را ربود ناگاه غوغائی شد و زن در پی گرگ می دوید تا کودک را باز ستاند خدای متعال جبرئیل را فرستاد و آن کودک را از دهان گرگ گرسنه بیرون کشید و به مادرش باز داد و گفت این لقمه به جای آن لقمه که صدقه دادی، آیا راضی هستی.        ثواب الاعمال صفحه 312

9- امام باقر (ع): از قول رسول خدا (ص) فرمودند: صدقه از میان دستهای مؤمن خارج نشود مگر اینکه از میان دستهای هفتاد شیطان بیرون می آید که هریک او را به وسوسۀ خویش از دادن آن منع می کنند یکی می گوید نده فقیر می شوی دیگری می گوید در اینجا ریا می شود آن یکی گوید به مستحقّش نمی رسد و دیگری می گوید خود به آن محتاج تر هستی و به همین شکل او را وسوسه می کنند که ندهد.ثواب الاعمال صفحه 314

10- امام باقر (علیه السلام): در روز قیامت خداوند جماعتی از مؤمنین را برانگیزد و در سایۀ عرش خود قرار دهد رویهای ایشان از نور و پوششهای آنها از نور باشد بر تخت هائی از نور نشسته باشند خلایق به آنها نظر کنند و گویند اینها پیامبران باشند که در چنین مقامی منزل گزیده اند منادی از جانب حق ندا کند اینها پیامبران نیستند مردم گویند پس از شُهدایند منادی ندا کند از شهداء هم نیستند لیکن اینها طلبکارانی هستند که بدهکاران مؤمن خود را که توانائی ادای بدهی خود را نداشته اند، مهلت داده اند.            ثواب الاعمال صفحه 323

11- امام صادق (ع): ابراهیم بن عبد الحمید گوید به امام صادق (ع) عرض کردم که عبدالرحمن بن سیابه از یکی از شیعیان طلبی داشت و آن مرد وفات کرد ما به وی گفتیم که از طلب خود بگذر و مُرده را حلال کن و او را زیر بار قرض مگذار و عبدالرحمن نپذیرفت، امام (ع) فرمودند : وای بر او یا خدا رحمت کند او را، آیا عبدالرحمن نمی داند که اگر از آن شخص مقروض بگذرد و او را حلال کند در مقابل هر دِرهَمی خداوند ده دِرهَم به او بدهد و اگر او را نبخشد فردای قیامت در برابر هر دِرهَمی تنها یک دِرهَم طلبکار خواهد بود.ثواب الاعمال صفحه 324

12- امام صادق (ع): رسول خدا (ص) فرمودند: میانجی گری و اصلاح دادن میان دو مؤمن که رابطه شان با هم بر هم خورده از هر نماز و روزه ای بالاتر است.ثواب الاعمال صفحه 330

13- امام صادق (ع): اسحاق بن عمار گوید من در کوفه بودم و برادران دینی بسیار به دیدن من می آمدند و من خوش نداشتم مشهور شوم مبادا بفهمند که شیعه هستم و متعرض من شوند لذا به خادم گفتم هرکس آمد و مرا خواست بگوید اینجا نیست در همان سال به حج خانۀ خدا مشرّف گشتم و امام صادق (ع) را ملاقات نمودم پس در چهرۀ مبارک ایشان نسبت به خودم احساس ناراحتی و تندی احساس نمودم، عرض کردم قربانت گردم موجب این خشم شما چیست و چرا به من التفات سابق را ندارید؟ فرمودند: سببش همان چیزی است که از تو نسبت به برادران مؤمن ات سر زده ، عرض کردم فدایت شوم من جز از بیم شُهرت این کار را نکردم و خداوند می داند که چقدر مؤمنین و شیعیان شما را دوست دارم، فرمودند: ای اسحاق از دیدار برادرانت خسته مشو زیرا که مؤمن هرگاه برادر دینی خود را ملاقات کند و به او تحیّت و سلام گوید خداوند تا روز قیامت برای او تحیت و درود فرستد و چون با او مصاحفه کند خداوند یکصد رحمت بر میان انگشت ابهام آنان نازل گرداند که نود و نُه تای آن برای کسی است که بیشتر رفیقش را دوست دارد و چون از حال یکدیگر بپرسند فرشتگان موکل آنها یک دیگر را گویند از این دو دور شوید زیرا که با هم حرف خصوصی دارند که خداوند پنهانیِ آن را خواسته است آنگاه حضرت آهی کشید و گریست چنانکه اشک محاسن مبارکش را فراگرفت و فرمود ای اسحاق براستی که خداوند تبارک و تعالی فرشتگان خود را دستور می فرماید که دور شوید از این دو مؤمن هنگامی که یکدیگر را ملاقات می کنند و این از برای بزرگداشت و احترام به آنهاست.ثواب الاعمال صفحه 327

14- امام صادق (ع): در نیم آشامیدۀ مؤمن درمان هفتاد نوع درد یا امان از هفتاد نوع درد می باشد.                            ثواب الاعمال صفحه 337

15- امام صادق (ع): عمار ساباطی گوید من نزد امام (ع) بودم که مردی گفت « اللهم صلی علی محمد و اهل بیت محمد » امام (ع) به او فرمود ای مرد دایره را بر ما محدود و تنگ ساختی آیا نمی دانی که اهل بیت همان پنج تن اصحاب کسایند و بس، مرد پرسید پس چگونه بگویم امام فرمودند بگو « اللهم صلی علی محمد وآل محمد » تا اینکه ما و شیعیان ما نیز در آن داخل باشیم.ثواب الاعمال صفحه 352

16- امام کاظم ( علیه السلام ): هرکس دربارۀ برادران و یا خواهران مؤمن و یا مسلمان خود دعا کند خداوند به شمارۀ هر مؤمنی فرشته ای بگمارد که دربارۀ او دعا کند.ثواب الاعمال صفحه 358

17- امام صادق (ع): ابا هارون گوید امام (ع) به من فرمود: ای ابا هارون به راستی که ما کودکان خود را به تسبیحات حضرت زهرا (س) در تعقیبات هر نماز امر می کنیم همانطوری که ایشان را به نماز امر می کنیم پس تو نیز به این ذکر مداومت کن زیرا بنده ای به آن مداومت نکرده است که بدبختی ببیند ( یعنی اگر به این ذکر مداومت کند هیچ وقت بدبخت نشود).          ثواب الاعمال صفحه 363

18- امام صادق (ع): خواندن تسبیحات حضرت زهرا (س) در تعقیب هر نمازِ واجب نزد من محبوبتر است از بجا آوردن هزار رکعت نماز مستحبی در هر روز.ثواب الاعمال صفحه 363

19- امام صادق (ع): از قول رسول خدا (ص): برای هر درد و مرضی داروئی است و داروی شفا بخش گناهان ذکر « اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَتوبُ اِلَیه» می باشد.ثواب الاعمال صفحه 364

20- امام جواد (علیه السلام): اسماعیل بن سهل گوید به امام (ع) نامه ای نوشتم که دعائی به من بیاموزید که در دنیا و آخرت با شما باشم حضرت در پاسخِ نامه به خطی که از ایشان می شناختم نوشته بودند سورۀ « اِنّا اَنزَلناه» (یعنی سورۀ قدر) را بسیار تلاوت کن و لبهای خود را به ذکر استغفار تر و تازه گردان.ثواب الاعمال صفحه 366

21- امام کاظم (ع): علی بن یقطین گوید امام (ع) به من فرمود: در میان بنی اسرائیل مردی مؤمن بود که در همسایگی اش شخص کافری منزل داشت که با آن مؤمن مهربانی و خوش رفتاری می کرد و در کار دنیائی با وی همراه بود پس چون آن کافر مُرد خداوند خانه ای از گل و خشت در جهنم برای او بنا نمود تا آنکه از حرارت آتش او را نگه دارد و روزیش از خارجِ جهنم به او می رسید به او گفته شد این جزای آن رفتاری است که با فلان همسایۀ مؤمنت می کردی از مهربانی و اخلاق خوب.ثواب الاعمال صفحه 376

22- حضرت صادق (ع): هر کس سه چیز را انکار کند و قبول نداشته باشد از شیعیان ما نیست ؛ 1- معراج رفتن رسول خدا (ص) 2- سؤال و جواب در شب اول قبر 3- شفاعت محمد و آل محمد (ص).   روضه الواعظین مجلس 94

23- امام صادق (ع): ابو بصیر گوید امام (ع) فرمودند شخص شرابخوار همانند بت پرست است و شخص ناصبی ( یعنی آنکه با ائمه اطهار (ع) و امامتِ ایشان دشمن است ) از شرابخوار و بت پرست هم پلید تر است، عرض کردم چگونه است که او از بت پرست هم پلیدتر است؟ امام فرمودند برای اینکه شخص شرابخوار ممکن است روزی شفاعت شامل حالش بشود لکن ناصبی و دشمن آل محمد (ص) اگر همۀ فرشتگان آسمانها و همۀ اهل زمین درباره اش شفاعت کنند پذیرفته نخواهد گشت.               عقاب الاعمال صفحه 462

24- امام صادق (ع): ابان بن تَغلب گوید امام (ع) فرمودند شخص ناصبی و دشمن امامان (ع) هرچند می خواهد در عبادت کوشش کند و خود را در راه عبادت به رنج بیندازد عاقبت هیزم آتش جهنم است و به چنین شخصی بگو که هر چه می خواهی عبادت کن که مصداق این آیه ای؛ سورۀ غاشیه آیۀ 2 و3 : « وجوهٌ یومئذٍ خاشعه عامله ناصبه » ( رویهائی در آن روز درمانده و گرفته است که هیزم و عامل آتش جهنم باشند )       عقاب الاعمال صفحه 463

25- امام صادق (ع): همانا نوح پیغمبر همۀ حیوانات حتی سگ و خوک را به همراه خود به کشتی بُرد اما زِنازاده را راه نداد و شخص ناصبی و دشمن اهل بیت (ع) از زنازاده پلیدتر است.عقاب الاعمال صفحه 473

26- امام صادق (ع): براستیکه مؤمن از دوستان و اقوام خود شفاعت خواهد کرد و پذیرفته خواهد شد مگر اینکه آن شخص ناصبی و دشمن ائمه (ع) باشد که در این صورت اگر همۀ پیغمبران مُرسل و فرشتگان مُقرّب الهی دربارۀ شخص ناصبی و دشمن اهل بیت شفاعت کنند پذیرفته نخواهد شد.عقاب الاعمال صفحه 472

27- امام صادق (ع): ابو حمزه گوید امام (ع) فرمود هرکس یکی از امامانی را که خداوند اطاعتشان را واجب ساخته و از خاندان رسول خدا (ص) اند را نشناسد و انکارش نماید اگر بمیرد به آئین و دین یهود و نصاری مرده است.عقاب الاعمال صفحه 459

28- امام صادق (ع): ناصبی آن کسی نیست که در ظاهر و آشکارا دشمن اهل بیت (ع) باشد زیرا کسی را نخواهی یافت که بگوید من محمد و آل محمد (ص) را دشمن دارم بلکه ناصبی کسی است که با شما شیعیان و دوستان ما آشکارا دشمنی کند.    عقاب الاعمال صفحه 463

29- امام باقر (ع): عبدالحمید واسطی گوید به امام (ع) عرض کردم ما را همسایه ای است که در به جا آوردن کارهای زشت و مُحرمات الهی پرده دری می کند به علاوه نماز هم نمی خواند امام (ع) با تعجب فرمودند سبحان الله نماز نمی خواند و این کار را بزرگ شمردند آنگاه فرمودند از این شخص بد تر را به تو خبر بدهم گفتم بفرمائید فرمودند ناصبی و دشمن ما آل محمد (ص) از این شخص بدتر است.             عقاب الاعمال صفحه 473

30- امام صادق (ع): بیشترین علت فشار قبر به خاطر پرهیز نکردن از ترشّحات ادرار و ایستاده ادرار نمودن و انجام ندادن استبراء است.عقاب الاعمال صفحه 515

31- امام باقر (ع): مردی برای نماز به مسجدی وارد شد رسول خدا (ص) آنجا بود مرد سجدۀ نماز خود را سریع و سبک انجام داد و آنطور که شایسته و بایسته است سجده را بجای نیاورد رسول خدا (ص) فرمودند: همچون کلاغی که دانه برمی چیند و منقار بر زمین می زند نماز خواند، اگر این مرد با این نحو نماز خواندن بمیرد بر غیر دین محمد (ص) مرده است.عقاب الاعمال صفحه 516

32- امام صادق (ع): از قول رسول خدا (ص) فرمودند: هرکس نماز واجب خود را ترک کند تا وقت آن بگذرد آنگاه آنرا قضا کند آن نماز تیره و تار بالا رود و گوید خدا تو را ضایع کند چنانکه مرا ضایع ساختی بعد فرمود نخستین چیزی که در موقف قیامت نزد خداوند سبحان دربارۀ آن از انسان سؤال می شود نماز است و هرگاه پاک و شایسته بود و مورد قبول واقع گشت باقی اعمال نیک نیز مورد قبول واقع می شود و چنانچه مورد پذیرش حق تعالی واقع نشود مابقی اعمال نیک نیز مقبول درگاه الهی قرار نمی گیرد.   عقاب الاعمال صفحه 518

33- امیرالمؤمنین علی (ع): از قول رسول خدا (ص) فرمودند: شیطان همواره از پسر آدم بیمناک و هراسان است مادامیکه نمازهای پنجگانۀ خود را در وقت بجای آورد و چون آن را در وقت خود ترک کرد و ضایع ساخت شیطان گستاخ شده و بر او راه می یابد و او را در گناهان بزرگ داخل می سازد.عقاب الاعمال صفحه 519

34- امام صادق (ع): هرکس یک روز از ماه مبارک رمضان را بدون عذر شرعی روزه نگیرد روح ایمان از او مفارقت می کند (دور می شود).عقاب الاعمال صفحه 536

35- امام صادق (ع): خداوند سبحان فرموده: به جنگ با من اعلام نموده کسی که بندۀ مؤمن مرا آزار دهد و او را خوارش نماید و آبرویش را ببرد و من به هر چیزی شتابان ترم برای انتقام گرفتن از دشمن بندۀ مؤمنم و از غضب و خشم من در امان است آنکس که بندۀ مؤمن مرا تجلیل و احترام نماید و از او حمایت کند.عقاب الاعمال صفحه 541

36- امام صادق (ع): هیچ انسانی رو در رو به مؤمنی طعنی نزند و او را با یک حرف نیازارد جز اینکه به بدترین مرگها می میرد و پس از مرگ از گروه کسانی است که تقاضای بازگشت به دنیا را دارند تا کار خود را جبران نماید.عقاب الاعمال صفحه 542

37- امام صادق (ع): ای یونس هرکس حق الزحمه و مزد مؤمنی را نگه دارد و به او ندهد خداوند در روز قیامت پانصد سال او را روی پا نگه دارد تا عرق چون سیل از وی جاری گردد و منادی از جانب پروردگار ندا دهد که این است آن ظالمی که حق مؤمنی را نزد خود حبس کرد و به او نپرداخت.عقاب الاعمال صفحه 545

38- امام صادق (ع): هر مؤمنی که مال مؤمنی را نزد خود نگه دارد و به او نپردازد به خدا سوگند از طعام بهشت نخواهد چشید و از نوشابه های سر به مُهر بهشتی نخواهد نوشید.          عقاب الاعمال صفحه 545

39- امام صادق (ع): هر کس داستانی نقل کند و قصدش ظاهر ساختن عیب و بدی و ریختن آبروی مؤمنی باشد و بخواهد او را از دیده های مردم بیندازد و در انظار مردم او را بی ارزش کند خدای عزوجل وی را از ولایت خود بیرون نماید و به ولایت شیطان داخلش کند و شیطان هم گوید من از تو بیزارم.عقاب الاعمال صفحه 547

40- امام صادق (ع): همین که مؤمن قصد بجا آوردن گناهی کند از روزی محروم می شود.                                عقاب الاعمال صفحه 549

41- امام صادق (ع): هرکس فکر معصیت کند مراقب باشد که آن را انجام ندهد زیرا بسا می شود که بنده ای مرتکب گناهی می شود و خداوند او را در آن حال ببیند و بفرماید بعزت و جلالم سوگند او را هرگز نیامرزم.عقاب الاعمال صفحه 549

42- امام صادق (ع): چهار چیز است که اگر یکی از آنها داخل خانه ای شود آن را ویران می کند یا برکت را از اهل آن خانه می برد؛ 1- خیانت 2- دزدی 3- شرابخواری 4- زنا        عقاب الاعمال صفحه 551

43- امام صادق (ع): خوردن شراب کلید و مقدمۀ هر کار زشتی است و شرابخوار مکذّب و تکذیب کنندۀ کتاب خداوند قرآن است زیرا اگر آن را قبول داشت البته از آنچه حرام فرموده دوری می گزید.عقاب الاعمال صفحه 555

44- امام صادق (ع): هیچ گاه مؤمن تهی دستی را حقیر و ناچیز نشمارید زیرا هرکس مؤمنی را برای تهی دستیَش تحقیر کند و کوچک شمارد پروردگار متعال او را کوچک و ناچیز گرداند و پیوسته بر او خشمگین باشد تا آنکه از تحقیری که کرده بازگردد و به آن شخص فقیر احترام کند و یا توبه نماید و هرکس که مؤمنی را برای تنگ دستی و ناداریَش خوار شمارد خداوند او را در برابر همۀ خلایق رسوا سازد.    عقاب الاعمال صفحه569

45- امام باقر (ع): خداوند عزوجل به یکی از فرشتگان امر آفرینش را واگذار نمود و او هفت آسمان و هفت زمین و چیز های دیگری خلق کرد و چون دید این ها همه مطیع و فرمانبُردار او هستند به خود بالید و گفت « مَن مِثلی» ( مثل من کیست) پس خدای عزوجل نویره ای از آتش فرو فرستاد، راوی گوید پرسیدم نویرۀ آتش چیست؟ امام (ع) فرمودند پاره ای از آتش به اندازۀ یک بند انگشت، پس آن فرشته با همۀ آنچه خلق کرده بود بدان نویرۀ آتش نظر نمود و خود را باخت و آن پارۀ آتش همه را در کام گرفت تا به او رسید و این به خاطر عُجب و تکبری بود که او نموده بود.                              عقاب الاعمال صفحه 570

46- امام صادق (ع): هنگامی که مردم راه نافرمانی خداوند عزوجل را بپیمایند پس اگر سواره روند از سواره نظام شیطانند و اگر پیاده روند از پیاده نظام شیطانند.عقاب الاعمال صفحه 576

47- امام صادق (ع): چون روز قیامت شود منادی ندا دهد کجا هستند آن مردمیکه با دوستان من مخالفت می ورزیدند و به ایشان اعتراض می نمودند؟ پس جماعتی که در صورتهایشان گوشت نباشد به پا خیزند پس منادی گوید اینانند کسانی که مؤمنین را آزار می رساندند و با آنها دشمنی می کردند و در روش مذهبی سخت آنها را سرزنش می نمودند پس از جانب حق تعالی امر شود که ایشان را به جهنم ببرید.           عقاب الاعمال صفحه 584

48- امام صادق (ع): هرکس خود را از روی عمد به قتل برساند و خودکشی نماید در آتش جهنم تا اَبَد بماند.                     عقاب الاعمال صفحه 631

49- امام صادق (ع): برآورده کردن حاجت مؤمن بهتر است از هزار حج مقبول با همۀ اعمالش و از آزاد کردن هزار بنده برای خدا و تقدیم هزار اسب زین و مهار کرده در راه خدا برای جهاد.               امالی صدوق مجلس 42

50- امام رضا (ع): حسن بن جهم گوید به امام (ع) عرض کردم دوست دارم بدانم من در نظر شما چه منزلتی دارم فرمود به دلت بنگر ببین من چه مقامی در نزد تو دارم همان مقدار تو نزد ما منزلت داری.امالی صدوق مجلس 42

51- امام صادق (ع): از خدا بترسید و هرکس به شما امانتی داد به او سالم پس دهید، و اگر قاتل امیرالمؤمنین علی (ع) به من امانتی بسپارد به او سالم تحویل دهم و نیز فرمودند امانت را پس دهید اگرچه به کشندۀ امام حسین (ع) باشد.امالی صدوق مجلس 43

52- امام باقر (ع): چه اندازه حسنات و کارهای نیک پس از سیئات و گناهکاری خوب و نیکوست و چه اندازه سیئات و اعمال زشت پس از حسنات و کارهای خوب زشت است.     امالی صدوق مجلس 44

53- امام باقر (ع): تا می توانید کار خیر و نیک بجا آورید زیرا کارهای خیر انسان را از مرگهای بد حفظ می کند و هر کار خیری به منزلۀ نوعی صدقه است که دفع بلا می نماید.   امالی صدوق مجلس 44

54- امام باقر (ع): جابر گوید به امام (ع) عرض کردم مردمی هستند که چون آیه قرآنی برایشان خوانده می شود از خود بیخود می شوند و سر به در و دیوار می کوبند تا آنجا که اگر دو دست و پای آنها را ببُرید خبردار نمی شوند فرمود سبحان الله این عمل از شیطان است به آن دستور ندارند همانا اثر قرآن نرمی و رقّت قلب و ترس و اشک است.امالی صدوق مجلس 44

55- امام صادق (ع): ای ابو بصیر مائیم درخت دانش، مائیم خاندان پیغمبر، در خانۀ ما جبرئیل فرود می آید، مائیم خزانه دار علم خدا، مائیم معادن وحی خدا، هر کس پیرو امر و گفتار ما باشد نجات یافته و هرکه از امر و فرمان ما تخلف ورزد هلاک شده است.        امالی صدوق مجلس 44

56- امام باقر (ع): چه بد بنده ای است آنکه دو رو و دو زبان دارد در حضور برادر خود او را مدح می کند و پشت سرَش عیب های او را به دیگران گفته و آبرویش را می ریزد.امالی صدوق مجلس 54

57- امام صادق (ع): ولد الزنا سه نشانه دارد: بد اخلاقی با مردم اشتیاق به عمل زنا و دشمنی با ما خاندان و شیعیانمان.امالی صدوق مجلس 54

58- امام صادق (ع): ابو بصیر گوید امام (ع) به من فرمودند: هیچ پیش می آید که از کمبود وسایل دنیوی غمزده شوی و به خاطر حرص دنیا غمگین و افسرده گردی گفتم بله به خدا سوگند که چنین حالی به من دست می دهد فرمود هر وقت چنین حالی پیدا کردی به یاد آور زمانی را که می میری و در قبرت تک و تنها می مانی و پس از سه روز چشمهایت از حدقه در می آید و پس از هفت روز از دفن ات رگهای گردنت از هم بریده شوند و سرت از پیکرت جدا شود و کرم ها بدنت را در قبر بخورند و پوسیده شوی در حالی که دستت از دنیا کوتاه است پس این خاطره را برای خودت یادآوری کن تا حرص و اندوهت دربارۀ دنیا کم شود ابوبصیر گوید به خدا سوگند پس از شنیدن این سخنان از امام دیگر دنیا برایم ارزشی نداشت.                      امالی صدوق مجلس 55

59- رسول خدا (ص): روزی اُمّه سَلَمه به حضرت عرض کرد یا رسول الله (ص) همۀ خوبیها را مردها بُردند زنهای بیچاره چه بهره ای از کارهای نیک دارند؟ حضرت فرمودند چون زنی آبستن شود مقام روزه دار و شب زنده دار و مجاهد را دارد و چون فرزند خود را بزاید اجر و ثوابی دارد که کسی عظمت آن را نداند و چون طِفلَش را شیر دهد به هر مِکی ثواب آزادکردن یک بنده از اولاد اسماعیل را دارد و چون بچۀ خود را از شیر بگیرد فرشته ای به او گوید کار خود را از سر بگیر که آمرزیده شدی.  امالی صدوق مجلس 64

60- امام صادق (ع): عیسی بن عمران میان بنی اسرائیل به خطبه ایستاد و فرمود ای بنی اسرائیل حکمت را به نادانان میاموزید تا به آن ستم و جفا کرده باشید و آن را از اهلش دریغ نکنید تا به آنها ستم کرده باشید.امالی صدوق مجلس 65

61- امام صادق (ع): دعا کردن مؤمن برای برادر دینی اش در پشت سر او روزی او را فراوان نماید و بدی را از او دفع کند.امالی صدوق مجلس 70

62- امام صادق (ع): به عبدالله بن ابی یغفور فرمودند: ای عبدالله چون نماز واجبی بخوانی آن را در وقتش بجا آور و با آن وداع کن به طوری فکر کنی این آخرین نمازی است که در عُمرت می خواهی بخوانی و چشمانت برجای سجده ات باشد و اگر بدانی سمت راست و چپ ات چه کسی است نماز خوب می خوانی پس بدان که در مقابل کسی هستی که او تو را می بیند و تو او را نمی بینی.امالی صدوق مجلس 75

63- امام صادق (ع): همانا مؤمن خواب هولناکی ببیند و به واسطۀ آن گناهانش بریزد و بر دستش خواری رود و به واسطۀ آن گناهانش بریزد.امالی صدوق مجلس 75

64- امام صادق (ع): روزی عیسی (ع) گذرش به جمعی افتاد که شادی می کردند فرمود اینها را چه شده است عرض شد یا روح الله امشب دختری را برای همسری مردی بُردند و شام عروسی آنهاست و شادی اینها به همین خاطر است عیسی (ع) فرمود امروز این خانواده شادند وفردا گریانند و به عزا می نشینند یکی گفت چرا یا روح الله؟ فرمود چون عروس آنها امشب می میرد پیروان عیسی گفتند خدا و رسولش راستگویند و منافقان گفتند فردا نزدیک و معلوم خواهد شد چه کسی راستگوست یا دروغگو؛ پس صبح که شد آمدند و عروس را زنده یافتند و دیدند که چیزی رُخ نداده گفتند یا روح الله دختری که دیروز گفتی میمیرد نمُرده است! فرمود ارادۀ خدا به هرچه تعلق گیرد همان است ما را نزد آن زن ببرید پس همه در رفتن از هم سبقت می گرفتند تا به درب خانه رسیدند و دَر زدند ، شوهر زن بیرون آمد عیسی (ع) گفت از بانویت اجازه بگیر برای ما که به دیدن او بیائیم پس شوهرش نزد او رفت و گفت عیسی روح الله با جمعی بر در خانه در انتظار تو هستند پس زن چادر سر کرد و آمد عیسی (ع) به او فرمود دیشب چه کار خیری کردی زن گفت آنچه کردم پیش از این نیز می کردم زیرا هر شب جمعه فقیری بر در خانۀ ما می آمد و خوراک تا شب جمعۀ دیگر را به او می دادیم دیشب او آمد و من که شب عروسی ام بود به کار خود مشغول بودم و فامیلهایم نیز مشغول کار بودند پس فقیر درخواست نمود و کسی جوابش نداد باز فریاد کرد و جواب نشنید تا چند بار صدا زد من که آوازش را شنیدم خودم برخاستم و به اندازۀ هر هفته به او غذا رساندم پس عیسی (ع) فرمود از درب خانه کنار برو پس وارد منزل آنها شد پس زیر تخت آنها را بالا زد به ناگاه زیر آن یک افعی نمایان شد چون تنۀ خرما که دم خود را گاز گرفته بود عیسی (ع) فرمود به خاطر آن احسانت که به آن فقیر نمودی خداوند این بلا را از تو دور گردانید و زنده نگهت داشت.امالی صدوق مجلس 75

65- امام صادق (ع): هرکس مؤمنی را که مُرده غسل دهد و دربارۀ او امانت داری کند گناهانش آمرزیده می شود سؤال شد امانت داری یعنی چه فرمود: یعنی اگر عیبی در بدن آن میت مرده ببیند برای دیگران بازگویش نکند و آن را پنهان کند.امالی صدوق مجلس80

66- رسول خدا (ص): هرکه چون از خانه بیرون بیاید بگوید « بسم الله الرحمن الرحیم » دو فرشتۀ همراهش گویند هدایت شدی و اگر بگوید « لا حول ولا قوت الّا بالله العلی العظیم » به او گویند راحت باش که از هر بلائی محفوظ شدی و اگر بگوید « توکّلتُ علی الله » به او گویند همانا خدا برای یاری کردنت کافیست پس شیطان مأیوسانه گوید من چه راه نفوذی دارم بر بنده ای که هدایت شده و محفوظ شده و کفایت شده.    امالی صدوق مجلس 85

67- رسول خدا (ص): براستی که حلقۀ در بهشت از یاقوت سُرخی است که بر صفحه ای از طلا نصب شده است و چون حلقه را بر در زنند آوازی دهد و بگوید  « یا علی»      امالی صدوق مجلس 86

68- امام جواد (ع): هیچ کس نباشد که به زیارت پدرم امام رضا (ع) رود و در راه از باران یا سرما و گرما آزاری ببیند جز آنکه خداوند تنش را بر آتش حرام می کند.          امالی صدوق مجلس 94

69- امام صادق (ع): اسماعیل فضل هاشمی گوید از امام (ع) پرسیدم چطور وقتی موسی بن عمران ریسمانها و عصاهای جادوگران را دید در خود احساس ترس کرد ولی وقتی جناب ابراهیم (ع) را در منجنیق نهادند و به آتش انداختند در خود احساس ترس نکرد فرمود چون نسل ما ائمه و رسول خدا (ص) در صلب ابراهیم قرار داشت برای همین احساس ترس نکرد ولی موسی (ع) دارای چنین امتیازی نبود.     امالی صدوق مجلس 94

70-  امام صادق (ع): تا آنجا به خدا امید وار باش که تو را دلیر بر گناه نگرداند و تا آنجا از عذاب خدا بترس که تو را نا امید از رحمتش نگرداندت.امالی صدوق مجلس 4

71- امیرالمؤمنین علی (ع): شیوۀ فقها و حکماء این بود که در نگارشات و نامه های خود به هم سه چیز می نوشتند که چهارمی نداشت؛ 1- هرکه کار آخرت خویش را اصلاح نماید خداوند امور دنیائی او را هم اصلاح کند 2- هرکه درونش را اصلاح کند خدا بیرونش را اصلاح کند 3- هرکه رابطۀ میان خود و خدا را خوب کند خداوند رابطۀ میان او و مردم را خوب نماید.امالی صدوق مجلس 9

72-  امام صادق (ع): چون شخص فاسق فسق خود را آشکار نمود و سبب گمراهی مردم شد دیگر غیبتی ندارد.            امالی صدوق مجلس 10

73- امام حسن عسگری (ع): حمزه بن محمد گوید به امام یازدهم نوشتم چرا خداوند روزه را واجب کرده پاسخ آمد برای اینکه ثروتمندان درد گرسنگی را بچشند تا به راحتی به فقراء کمک نمایند نه از روی کراهت.امالی صدوق مجلس 11

74-  امام صادق (ع): هرکه با ایراد گیر از ما همنشینی کند یا دشمن ما را مدح کند یا با کسی که از ما کناره گیری کرده ارتباط داشته باشد یا آنکه از دوستان و محبان ما کناره گیری نماید و یا با دشمن ما دوستی نماید و یا با دوست ما دشمنی کند کافر شده به آنکسی که قرآن عظیم را فرو فرستاده است.امالی صدوق مجلس 13

75- امام باقر (ع): هرکه یکبار آیه الکرسی را بخواند خداوند هزار بَد دنیا و هزار بَد آخرت را از او بگرداند که آسانترین بَد دنیا فقر باشد و آسانترین بَد آخرت عذاب قبر باشد.       امالی صدوق مجلس 21

76- امام باقر (ع): ابوبصیر گوید شنیدم امام (ع) می فرمود: ابلیس یک گروه مخصوص از شیاطین دارد به نام « هزع» که هر شب میان مشرق و مغرب را پُر کنند و به خواب مردم بیایند و به وسیلۀ آنان مردم خوابهای مختلف و پریشان ببینند.              امالی صدوق مجلس 29

77-  امام صادق (ع): در روز قیامت خدای عزوجل مردم را در یک سرزمین جمع می کند و میزان های سنجش اعمال نهاده شوند پس خون شهداء را با مرکب قلم علماء بسنجند پس مرکب قلم علماء بر خون شهداء بچربد.امالی صدوق مجلس 32

78-  امام صادق (ع): خدای عزوجل روزی مؤمنان را از جائی که گمان ندارند مقرر فرموده برای اینکه چون بنده ای وسیلۀ روزی خود را نداند بسیار دعا می کند.امالی صدوق مجلس 34

79- امام باقر (ع): چون زمان مرگ پدرم فرا رسید مرا به سینه چسبانید و فرمود: پسر جانم من همان سفارشی را به تو می کنم که پدرم هنگام مرگش به من کرد و گفت پدرش به او سفارش کرده و گفته؛ پسر جان بپرهیز از آنکه ستم کنی به کسی که جز خدا در مقابلت پشتیبانی ندارد که آه مظلوم سریع تر از هر چیزی دامن ظالم را می گیرد.                                       امالی صدوق مجلس 34

80- امام باقر (علیه السلام): محمد بن مسلم گوید به امام (ع) عرض کردم ما پاره ای از مخالفین شما را می بینیم که در عبادت کوشا و دارای خشوع فراوانی هستند آیا این اعمال و عبادات برای ایشان سودی دارد؟ فرمود: ای محمد همانا مَثَلِ ما اهل بیت با شما مردم مَثَلِ آن خاندان در بنی اسرائیل است که هرکس از آنها چهل شب در عبادت خدا می کوشید وقتی دعا می کرد دعایش مستجاب می شد، یک بار مردی از آنان مدّت چهل شب به عبادت پرداخت و بعد دعا کرد امّا مستجاب نشد پس نزد عیسی بن مریم (ع) رفت و از آن حضرت التماس دعا نمود، عیسی (ع) وضو ساخت و نماز نمود و دعا کرد خداوند به او وحی فرستاد ای عیسی این بنده ام از غیر آن باب و راهی که باید نزد من بیاید نزدمن آمده و مرا می خواند همانا او مرا از طریق تو شناخته و حال در نبوّت و پیغمبری تو شک دارد بنا بر این اگر به اندازه ای مرا بخواند که گردنش قطع شود و بندهای بدنش از هم جدا گردد من دعایش را مستجاب نخواهم کرد پس عیسی (ع) به او رو کرده و فرمود: پروردگارت را می خوانی در حالتیکه به پیغمبر او شک داری مرد گفت ای روح الله به خدا سوگند که همین طور است از خدا بخواه که این شک را از دل من بزداید، عیسی(ع) برای وی دعا کرد و خداوند از وی پذیرفت و دعای آن مرد نیز مورد قبول واقع شد پس مَثَلِ ما خاندان نیز این چنین است خداوند اعمال و عبادات بنده ای را که دربارۀ امامت ما شک دارد قبول نمی فرماید.امالی مفید مجلس 1

81- رسول خدا (ص): چهار کار از گنجینه های نیکیهاست؛ 1- پنهان داشتن حاجت و نیاز 2- پنهان داشتن صدقه و کار نیک 3- پنهان داشتن مرض و بیماری 4- پنهان داشتن مصیبت و گرفتاری     امالی مفید مجلس 1

82- حضرت صادق (ع ) فرمود: هر كه بدرگاه خداى عزوجل حاجتى دارد بايد بصلوات بر محمد و آلش شروع كند، و سپس حاجت خود را بخواهد، و در آخر هم بصلوات بر محمد و آل محمد پايان دهد، زيرا كه خداى عزوجل كريم تر از آن است كه دو طرف (دعا) را بپذيرد، و وسط (دعا) را واگذارد (و به اجابت نرساند) زيرا صلوات بر محمد و آل محمد محجوب نيست (و بدون بر خورد به حجابى بالا رود). اصول كافى جلد 4 صفحه  252

83- امام باقر (ع): نزدیک ترین اوقات بنده به کفر آن وقت است که با کسی برادری و دوستی بکند ولی پیوسته عیب ها و خطاهای او را نزد خود ثبت و ضبط نماید تا روزی به رُخِ او بکشد و به آن سبب از وی عیبجوئی نماید و آبرویش را نزد مردم ببَرد.          امالی مفید مجلس 3

84- امام حسن مجتبی (ع): هرآنکس که ما را در دل دوست بدارد و با دست و زبانش امر ولایت ما را ترویج دهد و ما را یاری کند روز قیامت در جایگاهی که ما هستیم با ما خواهد بود و هرآنکس که ما را در دل دوست بدارد و با زبانش یاری دهد یک درجه پائین تر از شخص اول است و آنکس که ما را در دل دوست بدارد ولی دست و زبان خود را از یاری ما باز بدارد نیز در بهشت خواهد بود.امالی مفید مجلس 4

85- رسول خدا (ص): مسلمان خوب کسی است که از هر سُخنی که به کارش نمی آید لب فروبندد.                               امالی مفید مجلس 4

86- امام صادق (ع): همانا خداوند ولایت و دوستی ما را بر مردم واجب و لازم شمرده، هان به خدا سوگند ما به دلخواه خود سُخن نمی گوئیم و به رأی و نظر شخصی خود عمل نمی کنیم و جز آنچه را که خداوند عزوجل فرموده بر زبان نمی آوریم.   امالی مفید مجلس 7

87- امام صادق (ع): ابو نِعمان گوید امام (ع) به من فرمودند: ای ابا نعمان مردم تو را دربارۀ خودت دچار فریب خوردگی نکنند و تعریف و تمجید ایشان تو را فریب ندهد که کار نیک نکنی زیرا نتیجۀ اعمال تو به تو خواهد رسید نه به آنها و روز خود را به چنین و چنان به سر مَبَر که همانا کسی با تو است که حساب کار تو را دارد پس تا می توانی کار نیک و اعمال خیر به جا آور که من برای محو گناهان گذشته چیزی را مؤثر تر و سریع تر از کار نیک تازه نیافتم همانا خدای عزوجل می فرماید (سورۀ هود آیۀ 114)؛ « راستی که نیکی ها و کارهای خوب بدی ها و کارهای زشت را از بین می برد و این یادآوری و پندی است برای پند گیرندگان »امالی مفید مجلس 8

88- امام علی (ع): جابر گوید امیرالمؤمنین (ع) شنید که مردی به قنبر دشنام می داد و قنبر نیز می خواست به او جواب گوید حضرت او را صدا زد؟ ای قنبر آرام باش و ناسزا گویِ خود را در زبونی ها رها کُن تا خداوند رحمان را از خودت خوشنود سازی و شیطان را به خشم آوری و دشمن ات را کیفر و شکنجه دهی سوگند به آنکس که دانه را شکافت و جانداران را بیافرید شخص با ایمان خدای خویش را به چیزی مانند حلم و بردباری خوشنود نمی سازد و شیطان را به چیزی مانند سکوت و خاموشی به خشم نمی آورد.    امالی مفید مجلس 14

89- رسول خدا (ص): هرگاه خداوند خیر بنده ای را بخواهد او را در احکام و دستورات دینی فقیه و دانا می گرداند.               امالی مفید مجلس 19

90- امام کاظم (ع): سماعه گوید از امام (ع) شنیدم که می فرمود کار نیک خود را هر چقدر هم  که زیاد بود بسیار نشمارید و گناهان اندک خود را هر چقدر هم کم باشد کوچک نپندارید که همان گناهان اندک است که اندک اندک جمع می شود و بسیار می گردد و خود را به هیچ کار حرامی آلوده نسازید که عاقبت به ضرر شما خواهد شد.                                         امالی مفید مجلس 19

91- رسول خدا (ص): همانا خداوند در احکام خود برای شما مرزهائی معین فرموده پس از آن حدود و مرزها تجاوز نکنید و واجباتی را برای شما تعیین نموده پس آنها را ضایع نکنید و سنتهایی را برای شما وضع کرده پس از آنها پیروی نمائید و چیز هائی را برای شما حرام ساخته پس هتک حرمت آنها نکنید.امالی مفید مجلس 20

92- امام باقر (ع): از قول رسول خدا (ص) فرمودند: سریع ترین چیزها از نظر کیفر و عقوبت چند چیز است؛ 1- مردی که تو به او نیکی کنی و او در عوض نیکی با بدی پاداش تو را دهد 2- مردی که با او پیمانی را ببندی و تو بخواهی که به پیمان و عهدت وفا کنی و او بخواهد به دروغ با تو عهد شکنی کند 3- مردی که تو هرگز به او ستم و ظلمی نکنی و او در صدد ستم و ظلم بر تو باشد.امالی مفید مجلس 20

93- امام صادق (ع): ایمان بنده کامل نمی شود تا اینکه چهار خصلت در او باشد؛ 1- خوش اخلاقی 2- سخاوتمند بودن در هر زمینۀ خیری 3- زیادی سخنش را نگه می دارد 4- زیادی مالش را در راه خدا خرج می نماید.امالی مفید مجلس 42

94- امام حسن مجتبی (ع): هشام بن حسان گوید پس از آنکه با امام حسن (ع) برای حکومت پس از امیرالمؤمنین(ع) بیعت شد آن حضرت برای مردم سخنرانی کردند و فرمودند: ای مردم آگاه باشید ما خاندان پیامبر (ص) و حزب پیروز خداوند و یکی از دو چیز گرانبهائی هستیم که رسول خدا (ص) پس از خود در میان اُمّتش به جای گذاشت و ما را همدوش و هم پایۀ کتاب خدا معرفی نمود و مائیم که تفسیر کتاب خدا را که هر چیزی در آن تفضیل داده شده می دانیم و جز ما کسی به آن آگاه نیست و ما در تفسیر و تأویل آیات کتاب خدا راه گمان و ظن نپوئیم بلکه حقایق آن را به یقین می دانیم پس از دستور و امر ما خاندان اطاعت کنید که اطاعت ما واجب شمرده شده چرا که اطاعت ما امامان به اطاعت از خدا و رسولش متصل و مقرون گشته آنجا که خدای عزوجل می فرماید (سورۀ نساء آیۀ 59): « ای کسانی که ایمان آورده اید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول خدا را و صاحبان ولایت را » که منظور از« اولی الامر» مائیم و نیز فرموده است (سورۀ نساء آیۀ 38): « پس اگر حکم قرآن را به پیامبر و صاحبان ولایت ارجاع نمایند ایشان حکم آن را برایتان استنباط نموده و بازگو می نمایند »امالی مفید مجلس 41

95- امیر المؤمنین علی (ع): هرکس که ادعای دوستی ما را دارد اگر می خواهد بداند واقعاً از دوستان ماست باید دل خود را بیازماید پس اگر در دل خود شیعیان ما را که به خاطر ترویج امر ما خود را به زحمت و مشقّت می اندازند را دوست بدارد او واقعاً از دوستان ماست و اگر در دل خود شیعیان ما را دشمن بدارد او دوست ما نیست.امالی مفید مجلس 39

96- امام جواد (ع): عبد العظیم الحسنی گوید شنیدم که امام (ع) می فرمودند: دیدار برادران دینی موجب حفظ و نگهداری عقاید دینی و رشد و بارور نمودن خرد و عقل است هر چند که این دیدار بسیار اندک باشد.         امالی مفید مجلس 38

97- امام باقر (ع): خداوند لعنت کند آن کس را که ما و شیعیانمان را لعنت می کند و خداوند هلاک سازد آن کس را که با ما و شیعیانمان دشمن است خداوندا تو می دانی که ما سبب هدایت ایشانیم و آنان به خاطر اینکه ما حکم و فرمان تو را بیان می نمائیم با ما دشمنی می ورزند پس تو خود به حساب آنان برس و آنان را کیفر دِه.    امالی مفید مجلس 37

98- امام صادق (ع): مسعده بن زیاد گوید از امام (ع) درباره تفسیر آیه 149 سوره انعام (( فلله الحجه البالغه )) << از برای خدا حجتی رسا و آشکار است >> سوال کردم ، فرمود : چون روز قیامت شود خدایتعالی به بندگانش گوید آیا میدانستی و عالم بودی به کار زشت و گناه و آنرا انجام دادی یا نمی دانستی ، پس اگر بنده بگوید میدانستم ندا میآید پس چرا به دانسته ات عمل نکردی و اگر بگوید حکم آن را نمی دانستم و جاهل بودم خطاب آید چرا نرفتی بیاموزی؟ بنابراین او را محکوم می نماید و حجت رسای خدا بر بندگانش همین است.    امالی مفید مجلس 35

99- امام باقر (ع): سریعترین خوبیها از نظر پاداش احسان نمودن به برادر دینی است و سریعترین بدیها از نظر کیفر ستم نمودن به برادر دینی است و همین عیب برای آدمی بس که عیبی را در مردم ببیند که از دیدن همان عیب در خودش کور و نابیناست و مردم را به چیزی سرزنش کند که خود انجام می دهد و به چیزی که هیچ ارزشی ندارد دوست و رفیق خود را بیازارد.      امالی مفید مجلس 33